Excerpte veninoase si onirice. Eseu despre doi frati

Ar mai fi de adaugat ceva in legatura cu aceasta modalitate atat de veche, atat de recurenta si atat de eficienta in eliminarea semenului; in cazul otravirii celuilalt, cert avem de-a face cu un procedeu fbarte vechi, aproape de cand lumea organizata in societate, adica, etimologic zicand, de cand oamenii s-au asociat in comunitati; daca urmarim istoria otravirilor: fie ele din dragoste, fie pentru putere (politica, eminamente), fie din ura nemotivata chiar (desi e mai greu de imaginat asa ceva), vom constata ca mobilul e mereu acelasi: eliminarea unui adversar (sexual, politic, economic, etc). O eliminare intru totul eleganta insa, pentru ca, orice s-ar spune sau crede, una e sa vrei sa-i dai in cap cuiva, la propriu, sau sa-i tragi un glonte in cap, sau sa-l hacui ca pe o oratanie sau un patruped comestibil si cu totul altceva sa-i oferi un pocal cu vin bun, chiar select, fie si cu un ingredient care sa-l faca sa fie ultimul.