Le nœud democratique

Le nœud democratiqueLe desenchantement du monde n’avait pas livre tous ses secrets. Il comportait une suite que l’on n’attendait pas.On le croyait acheve. Il n’en etait rien. Il est alle silencieusement a son terme au cours des quatre ou cinq dernieres decennies. La sortie de la structuration religieuse des societes a libere cette fois toutes ses potentialites en engendrant un « nouveau monde » deconcertant. L’etrange crise de la democratie qui affecte le monde occidental en est un des aspects les plus troublants. Elle est l’oppose exact de la crise totalitaire qui a ravage le premier XXᵉ siecle. Celle-ci avait pour moteur l’aspiration a detruire la democratie dite « bourgeoise » pour lui substituer des regimes superieurs. La crise actuelle, a l’inverse, touche une democratie dont les principes sont plebiscites, mais dont le fonctionnement n’en suscite pas moins une immense frustration et des fractures profondes au sein des peuples.Cette « crise de la reussite », comme il y eut un « vertige du succes » stalinien, est liee, montre Marcel Gauchet, a une lecture trompeuse de la nouvelle structuration collective nee de l’effacement complet de l’empreinte sacrale. Elle induit une vision reductrice de la nature de la democratie, aveugle au nœud qui tient ses elements ensemble. Il faut la dire « neoliberale », dans un sens qui va bien au-dela de l’economie, meme si elle consacre le regne de l’economie, puisqu’elle concerne tous les domaines de l’existence collective et en propose meme un modele global.Mais a l’exemple de l’experience totalitaire en son temps, cette experience qui en prend le contrepied a la vertu de mettre en lumiere des conditions jusqu’alors mal identifiables de la bonne marche de nos regimes. C’est en fonction de ses enseignements que devra se repenser la democratie de l’avenir.